Manipulación y medios de comunicación

LAS NOTICIAS COMO ESPECTACULOS

Examinemos los motivos que inducen a nuestros programadores de radio y televisión a presentar sus productos con agresividad en lugar de razonadamente. Existen varias fuerzas no relacionadas que les impulsan a ello. Una gran parte del público actual obtiene su información a partir de estos dos medios, en detrimento de la prensa escrita. La tecnología de la radio y de la televisión se retrotrae, hasta cierto punto, a un pasado, mientras que la prensa en el mundo occidental, según las palabras del lingüista Walter Ong, enseñó a la sociedad a ser menos polémica. Si no hay audiencia ante la cual se pueda presentar un debate, como es el caso de la prensa escrita, la atención suele volverse gradualmente hacia una argumenta interna, porque no existe la posibilidad de un espectáculo. El incremento actual del clima polémico se debe en parte al hecho de haber regresado a la tradición oral, que la televisión y la radio propician ciertamente. Las fuentes de información también se han sumado a la competición en pos de los índices de audiencia, puesto que en su inmensa mayoría se trata de empresas comerciales. En aquellos para quienes la difusión de noticias representa un beneficio, es natural el deseo de llevar a cabo su cometido de la forma más entretenida posible para que el interés de su clientela no decaiga. Puesto que existe la Creencia de que el enfrentamiento es sinónimo de espectáculo, el resultado es previsible.
Existe la opinión de que escuchar programas radiofónicos en emisoras de derechas es divertido. En cualquier caso, ninguna emisora pública o privada puede soslayar la exigencia de un entorno que pide diversión, conversaciones amenas y controversia en Washington, D. C., existe un programa de radio, The Derek McGinty Shozv, que semanalmente incluye una sección llamada << The D.C. Politics Hour with Mark Plotkin>>. Los análisis de prensa se refieren a dicha sección como <<a veces combativa y siempre divertida>>. El presentador y sus invitados parecen a veces como <<un vodevil en el que se intercambian insultos, chascarrillos y demás, pero que además facilita toda clase de información sobre lo que sucede en la ciudad>>. Este comentario no deja de tener trascendencia; en realidad, esta emisora goza de altas cotas de credibilidad, pero asusta pensar que la política pueda equiparse al deporte o al teatro cuando la primera tiene repercusión tan directa en la vida cotidiana.
Uno de los peligros que conlleva la práctica de presentar la política como si se tratara de un espectáculo deportivo o teatral (de teatro de controversia) es un modo de afectar a la información. El tipo de imagen que da una presentación radiofónica o televisiva al estilo de Hot Air de Howard Kurtz no es muy edificante. En efecto, este tipo de programa requiere de la participación de analistas políticos a menudo poco preparados que airean sus opiniones sobre una amplia gama de <<Desconocemos completamente el contenido de algunos temas salvo por lo que hemos leído previamente en The New York Times>>. No obstante, prosigue no pueden permitirse dar una mala imagen: <<en televisión esto no sería admisible, y si lo hiciera, McLaughlin se molestaría porque esta obstinado en dar un aura de seriedad a su programa>>. Eleanor Clift, otra comentarista habitual del programa, agrega: <<En estos programas se disponemos de poco tiempo y no podemos matizar>>. Kurtz también se refiere a otro comentarista asiduo, Mort Kondracke, que declaro: ¿Demasiado simplista? ¡Por supuesto! ¡No hay tiempo para pensar!

la comunicacion de masas

El proceso de comunicación de masas es formalizado, institucionalizado e impersonal. Consiste en mensajes que se envían a través de cualquier medio tecnológico a grandes grupos de personas o público masivo. La tecnología está siempre involucrada en la comunicación de masas; no hay intercambio de información de tú-a-tú. Los mensajes se comunican a una gran masa de personas a través de varios medios: la página escrita, la radio, la televisión, el internet, las películas, la pantalla, enormes carteles, hasta camisetas fabricadas en serie.Al considerar grandes masas de espectadores, debemos considerar sus características más sobresalientes. Como otros términos básicos en el campo de la comunicación, masa es un término extremadamente difícil de definir. Cada una de sus características necesita se propia definición o clarificación. La lista que sigue identifica los rasgos principales de los auditorios masivos.

1.- son muy numerosos. Los espectadores masivos los son en gran numero. La cantidad fluctúa generalmente entre los cientos y miles y aun millones de personas.2.- están esparcidos n diferentes lugares. Los espectadores masivos están esparcidos geográficamente. Los miembros de un público pueden estar en una parte de la ciudad y otros miembros en otra diferente. Otros pueden estar esparcidos nacionalmente o internacionalmente.3.- son anónimos. Los miembros de un público masivo son generalmente anónimos, no se conocen entre si, ni conocen al comunicador. 4.- son heterogéneos. Un público masivo no es solamente grande, disperso y anónimo, sino que también es heterogéneo. Está compuesto por una gran variedad de personas con antecedentes diferentes, edades, sexos, ocupaciones, niveles educativos, intereses y convicciones políticas. Los miembros de  un público tienen poco en común. El único elemento común entre los miembros de un público heterogéneo es tal vez el que están siendo testigo de los mismos mensajes al mismo tiempo.

Si consideramos todos estos rasgos esenciales juntos, podemos tener un claro concepto de público masivo. Y cada uno de esos rasgos esenciales se puede derivar otras características. Por ejemplo, el hecho de que tal público esté esparcido por diferentes lugares significa que muy poca o ninguna interacción puede lograrse entre sus miembros. También quiere decir que muy poca o ninguna retroinformación puede venir de este público al comunicador. La retroinformación que pueda haber seria tardía y, por tanto, no ayudará mucho al comunicador mientras el mensaje está siendo enviado.
Como parte de un público masivo, cada uno de nosotros está familiarizado con los instrumentos de la comunicación de masas.
Estos medios o al menos sus mensajes, son omnipresentes y constantes. Se les encuentra pos todas partes en la vida diaria. Y constituyen grandes negocios que venden información y diversión. Estos medios se refieren a sí mismos como “industrias”, por ejemplo, la industria de la televisión. Pero antes de que nos desviemos hacia el tamaño y el poder de los medios de comunicación en nuestra sociedad, volvamos al proceso de comunicación y miremos más detenidamente algunos de sus elementos fundamentales.

Los papeles de la comunicación

Si tomamos la comunicación en su sentido más amplio, podremos verla como la actividad individual y colectiva de intercambio de hechos e ideas dentro de cualquier sistema social dado.Sus funciones principales pueden definirse como sigue:
Información: recopilar, almacenar, procesar y difundir noticias, hechos y opiniones que se requieren para llegar a un entendimiento de las situaciones individuales, comunitarias, nacionales e internacionales, a fin de tomar en consecuencia decisiones apropiadas.
Socialización: construir un fondo común de conocimientos e ideas que favorezcan la cohesión y la conciencia social, de modo que los individuos puedan mezclarse activamente en la vida pública.
Motivación: promover las metas de la sociedad a corto, y largo plazos, así como las aspiraciones individuales; estimular las actividades individuales y colectivas para las metas comunes.
Discusión: presentar la información disponible a fin de aclarar los problemas públicos y facilitar el consenso, así como alentar el interés del público por los problemas locales, nacionales e internacionales.
Educación: transmitir conocimientos a fin de promover el desarrollo intelectual, la formación del carácter y la adquisición de habilidades durante toda la vida.
Avance cultural: diseminar las obras culturales y artísticas; preservar la herencia cultural y ampliar los horizontes del individuo despertando la imaginación y estimulando la creatividad y las necesidades estéticas.
Entretenimiento: difundir el drama, la danza, la literatura, los deportes y actividades semejantes para la recreación personal y colectiva.
Integración: dar acceso a individuos, grupos y naciones, a una diversidad de mensajes que les ayuden a conocer y entender los puntos de vista y las aspiraciones de los demás.

Aparte de la estas funciones, que se refieren principalmente a los individuos, la comunicación ha venido desempeñando un papel cada vez más decisivo en las empresas colectivas. A fin de planear el futuro, los gobiernos necesitan información en temas tan diferentes como el crecimiento demográfico, las cosechas y la dotación de agua, para solo mencionar unos cuantos, no solo en sus propios países sino también en el exterior. Al negociar acuerdos internacionales, las autoridades públicas se encuentran en desventaja si carecen de datos suficientes sobre los mercados mundiales de productos y financieros. Las fuerzas armadas, los partidos políticos, las compañías de aviación, las universidades y los institutos de investigación, entre otros, no pueden funcionar eficientemente hoy en día sin los diarios intercambios de información.
Sin embargo, los sistemas de información y de datos existentes son adecuados en muchos casos para satisfacer las necesidades privadas y públicas. Esta situación debe corregirse, ya que puede tener un efecto adverso sobre las perspectivas de millones de personas, sobre todo en los países en desarrollo. Deberá recordarse que la comunicación ayuda a satisfacer necesidades materiales y de otra índole. El incremento de productividad, el mejoramiento de las cosechas y de la salud depende en parte de la comunicación, pero lo mismo ocurre con el autodesarrollo, la identidad cultural, la libertad, el respeto por la dignidad humana y la ayuda mutua.

ciencias de la comunicacion (conceptualizando)

Dándole la jerarquización necesaria a las ciencias de la comunicación, comprendemos que llega a ser tan importante sabiendo que nuestra sociedad no podría relacionarse, conocerse, aprender, interactuar, investigar, etc. sino fuese por medio de una comunicación.
 

En el plano sociológico, tenemos el paso de la familia al clan, del clan a la tribu, de la tribu a la confederación de tribus, de ésta al estado, del estado al imperio, y nos hallamos ahora en el nivelen que el estado y el imperio han llegado a ser demasiado estrechos para satisfacer las necesidades y anhelos de los hombres y done la organización continental y aun planetaria parece ser la única tallada a la medida de la humanidad nueva.

Sin embargo, el hombre no puede satisfacerse con una extensión cada vez mayor de sus relaciones extrínsecas con los otros hombres. El anhelo más profundo de su naturaleza espiritual es la comunión personal. Las ciencias de la comunicación son herramientas básicas en la sociedad para, poder entender sus vicisitudes, aprender sus culturas, ideologías, interactuar de manera masiva y global, profundizar y perfeccionar la información, fue indispensable en la expansión, organización, administración y desarrollo del hombre.

La ciencia de la comunicación  nace como consecuencia de las inquietudes epistemológicas que generaron el surgimiento de los medios de comunicación masivos (primeros periódicos y radiodifusoras, el primer medio masivo electrónico de comunicación) y, se va a encargar de estudiar la esencia de los procesos de comunicación así como, los fenómenos para comprender la naturaleza de las sociedades (aguja hipodérmica), los medios por donde se llevan a cabo estos procesos de comunicación y retroalimentación, la manera ética de educar y saber informar al hombre con estilos, técnicas y herramientas analíticas de información (lengua, semiótica, redacción, etc.).